史书为顾渊定下“忠勤为民”的官方基调。《大靖史记·靖安文忠公列传》载：“公名清玄，侯府庶子，母含冤死，少遭厄难。二十岁雪冤袭爵，兴农工、修水利、强军备、办学医，致大靖盛世，终身清廉，谥文忠，千古留名。”评价皆有实功支撑。
《大靖农书》《武备志》等典籍详录其功绩：曲辕犁解千年粮困，改良兵器护边境百年，《文忠公医案》传为医家经典，活字印刷术打破知识垄断——这些成果让“千古留名”落地生根。
史书的记载，在民间化作了更鲜活的敬意。与官方的严谨表述不同，百姓用最朴素的称呼表达感恩，“救苦公”“文忠菩萨”的名号，比任何谥号都更有温度。
各地靖安侯祠的千年香火，清明时百姓捧着新米祭拜的场景，都在印证他“以民为本”的初心。民间传唱的童谣“靖安公，命真艰，雪母冤，治江山，辨坏蛋，护民安，穷娃有书念，百姓笑开颜”，更是把史书中的“改革功绩”，转化成了百姓能听懂的生活改善，连他智斗穿越女刘嫣然的事迹也被纳入，足见这段故事在民间的深入人心。
民间的爱戴与官方的记载，共同吸引了后世学者的深度解读，他们从历史维度为顾渊的价值“盖章”，让他的形象更立体。
王夫之（明末史学家）：“靖安公从泥里爬出来当王侯，不为自己谋利只为百姓，打破世家垄断给穷人机会，这才是逆袭天花板，千古就这一个！”——点出他“逆袭”与“为公”的双重特质。
袁枚（清代文人）：“靖安公越惨越不低头，当了大官还记着老百姓，用一辈子践行‘为百姓活’，这种精神比太阳还亮，圈粉无数！”——呼应民间“救苦公”的口碑。
近代史学家：“林清玄是大靖的YYDS，集政治家、改革家、科学家于一身，用超前思路让国家进步一百年，他的民本思想和防坑智慧，现在还能学！”——将古代功绩与现代价值连接。
这份跨越时空的认可，最终通过影视文学走进了更多人视野，让顾渊的故事从史书和传说，变成了大众追捧的文化IP。
他的生平被改编成戏曲《靖安侯雪冤记》、小说《寒院名臣》，评书先生讲《文忠公传》时，台下永远座无虚席。其中《寒院名臣》更被誉为“大靖第一爽文”，书里“绝境不认输，掌权不忘本”的精神，既呼应了王夫之“逆袭天花板”的评价，也激励着无数寒门子弟。连孩童启蒙的《三字经》都加入了“靖安侯，少年难，雪母冤，治江山”的句子，让他的精神代代相传。
他的故事被改成戏曲《靖安侯雪冤记》、小说《寒院名臣》，评书先生讲《文忠公传》时，台下永远坐满了人。《寒院名臣》更是被称为“大靖第一爽文”，书里“绝境不认输，掌权不忘本”的精神，激励着无数穷人家的孩子好好读书考功名。就连小孩启蒙的《三字经》，都加了“靖安侯，少年难，雪母冤，治江山”的句子。
当《寒院名臣》翻拍成古装短剧，顾渊的形象彻底在现代网络“破圈”，短视频平台相关话题播放量破百亿，年轻网友用自己的语言，重新解读并认同了这位古代名臣的价值，与千年前的评价形成奇妙共鸣。
评论区的“自来水式安利”，精准戳中他的核心魅力——
“谁懂啊！顾渊才是逆袭文男主的天花板！开局被打烂脊梁骨，没靠美女救场没开无脑挂，靠找证据、拉民心、搞发明翻盘，这才是真·大男主！#靖安侯反套路逆袭#”——呼应王夫之“逆袭天花板”的评价。
“重点夸爆智斗穿越女那段！别人穿书都靠先知碾压，他倒好，闻闻墨汁就识破指甲油诡计，连玻璃簪都查得明明白白，把‘爽’和‘正’焊死在人设上了”——聚焦民间津津乐道的经典情节。
“最戳我的是他不搞‘复仇脑’！报仇只盯真凶，对陈嬷嬷孝顺，给百姓赔损失，掌权后满脑子都是曲辕犁和活字印刷，这种‘百姓优先’的事业批男主，活该被千古传颂！”——呼应袁枚“为百姓活”的点评。
“从稻草堆弃子到凌烟阁功臣，他的故事治愈所有低谷期——‘靖安侯都能从泥里爬起来，你这点坎算什么’，已存成壁纸当电子榨菜！#靖安侯才是真·精神内耗解药#”——将古代功绩转化为现代精神力量。
从史书的庄重记载，到民间的口耳相传，从学者的高度评价，到现代网友的热烈追捧，顾渊的形象始终围绕着“逆袭”“为公”“智慧”三个核心。这份跨越千年的认可，让他的故事不再是单纯的历史，更成了一种精神符号